Hexagrama 13: Comunidad con los hombres
Hexagrama
13. Comunidad con los hombres · Tong Ren
Estructura del signo
La imagen del signo primario superior, Ch'ien, es el cielo; la del inferior, Li, es la llama. La naturaleza del fuego es arder hacia lo alto, hacia el cielo. Ello suscita la idea de comunidad. Es el segundo trazo el que, por su naturaleza central, une en torno a sí a los cinco trazos fuertes. Este signo es la contrapartida del N.º 7, El Ejército. En aquel: peligro en lo interior, obediencia en lo exterior, como esencia del ejército beligerante, que para su cohesión precisa del único fuerte entre los muchos débiles. Aquí: claridad en lo interior, fuerza en lo exterior, como esencia de la pacífica unión de los hombres, que para su cohesión precisa del único blando entre los muchos firmes.
El Dictamen
Comunidad con los hombres en lo abierto: éxito. Es propicio cruzar las grandes aguas. Es propicia la perseverancia del noble. La verdadera comunidad de los hombres ha de gestarse a partir de una simpatía cósmica. No son los propósitos egoístas del yo, sino las metas de la humanidad, las que generan una comunidad duradera entre los hombres; por eso se dice: «Comunidad con los hombres en lo abierto tiene éxito». Cuando impera semejante concordia, pueden llevarse a cabo incluso tareas difíciles y arriesgadas, como el cruce de las grandes aguas. Ahora bien, para poder suscitar una comunidad de tal índole, se precisa de un guía perseverante e ilustrado, que posea objetivos claros, evidentes e inspiradores, y sepa llevarlos a efecto con vigor. (El signo interior significa claridad; el exterior, fuerza).
La Imagen
El cielo junto con el fuego: la imagen de la Comunidad con los hombres. Así el noble clasifica las tribus y distingue las cosas. El cielo posee la misma dirección de movimiento que el fuego y, sin embargo, se distingue de él. Así como los cuerpos luminosos del cielo sirven para ordenar y dividir el tiempo, así también la sociedad humana y todas las cosas que verdaderamente se corresponden deben hallarse orgánicamente estructuradas. La comunidad no ha de consistir en una mezcla indistinta de los individuos y de las cosas —lo cual sería caos y no comunidad—, sino que requiere una diversidad articulada para conducir al orden.
Las líneas
Línea 1
Comunidad con los hombres en la puerta. Ninguna falta. El comienzo de una unión entre los hombres debe tener lugar ante la puerta. Todos se encuentran igualmente próximos entre sí. Aún no existen aspiraciones particulares de ninguna clase. De este modo no se comete error alguno. Los fundamentos de toda unión deben ser accesibles a todos los partícipes de igual manera. Los pactos secretos acarrean la desventura.
Línea 2▶ línea regente
Comunidad con los hombres dentro del clan: humillación. Existe aquí el peligro de formar una facción exclusiva basada en intereses personales y egoístas. Semejantes partidismos, que son excluyentes y no ofrecen espacio para todos, que han de condenar a una parte de los hombres para congregar al resto, brotan de móviles viles y conducen, por ende, a la larga, a la humillación.
Línea 3
Oculta armas en la espesura, sube a la alta colina de enfrente. Durante tres años no se levanta. Aquí la comunidad ha trocado en desconfianza. Se desconfía de los demás, se tienden emboscadas secretas y se procura espiar al otro desde lejos. Uno se las tiene que ver con un duro adversario al que no es posible doblegar por esta vía. Se muestran aquí trabas que se interponen en el camino de la comunidad con los otros. Uno mismo abriga segundas intenciones y busca sorprender al otro en un descuido. Mas esto es precisamente lo que engendra desconfianza: se presumen idénticas asechanzas en el adversario y se intenta espiarlas. A consecuencia de ello, uno se aparta cada vez más de la verdadera comunidad. Cuanto más dura la situación, tanto mayor es el distanciamiento.
Línea 4
Sube a su muralla; no puede atacar. ¡Ventura! Aquí la reconciliación se aproxima tras la discordia. Ciertamente existen todavía muros divisorios sobre los cuales uno y otro se enfrentan. Pero las dificultades son excesivas. Se cae en la necesidad, y mediante la necesidad se llega a la sensatez. No se puede combatir, mas es precisamente en ello en lo que descansa la ventura.
Línea 5▶ línea regente
Los hombres que están unidos primero lloran y se lamentan, pero luego ríen. Tras grandes luchas logran encontrarse. Son dos seres humanamente separados en lo exterior, mas unidos en el corazón. Sus posiciones en la vida los mantienen distanciados. Entre ellos se alzan numerosos obstáculos e impedimentos que los entristecen. No obstante, no consienten que obstáculo alguno los separe, sino que permanecen fieles el uno al otro. Y aun cuando superar tales obstáculos exija duras luchas, terminarán venciendo, y entonces su tristeza se transformará en alegría al encontrarse. Confucio dice al respecto: «La vida conduce al hombre grave por intrincados senderos. A menudo la fuerza de su curso se ve frenada, luego vuelve a enderezarse. Aquí un espíritu elocuente puede verterse libremente en palabras; allí la pesada carga del saber debe recluirse en el silencio. Mas donde dos seres concuerdan en lo íntimo de su corazón, quiebran incluso la dureza del hierro o del bronce. Y donde dos seres se comprenden plenamente en lo íntimo del corazón, sus palabras son dulces y fuertes como el aroma de las orquídeas».
Línea 6
Comunidad con los hombres en la pradera: ningún arrepentimiento. Falta aquí la cálida adhesión del corazón. En rigor, uno se halla ya fuera de la comunidad con los demás. Sin embargo, uno se une a ellos. La comunidad no abarca a todos, sino sólo a quienes habitan juntos en lo exterior. La pradera es el pastizal situado a las afueras de la ciudad. La meta suprema de la unión de la humanidad no se ha alcanzado aún aquí. Con todo, no hay motivo para hacerse reproches. Uno se incorpora a la sociedad sin propósitos particulares.
Abajo ☲ Fuego (Li)
- Dirección
- S
- Elemento
- Fuego · Sol · Luz
- Características
- Clarificador · Luminoso · Adherente · Consciente · Bello
- Familia
- Hija mediana
Arriba ☰ Cielo (Kien)
- Dirección
- NO
- Elemento
- Cielo · Metal
- Características
- Creativo · Fuerte · Infatigable · Luminoso
- Familia
- Padre