Hexagrama 40: La Liberación (Xie)

Hexagrama

40. La Liberación · Xie

Estructura del signo

El movimiento sale aquí fuera del peligro. El obstáculo está eliminado, las dificultades se hallan en vías de solución. La liberación aún no ha pasado, sino que apenas comienza, y sus diversos estadios se representan en este signo.

El Dictamen

La Liberación. Es propicio el sudoeste. Si ya no hay nada adonde uno deba ir, el regreso trae ventura. Si todavía hay algo adonde uno deba ir, la prontitud trae ventura. Se trata de una época en que las tensiones y complicaciones comienzan a disolverse. En tales épocas conviene retirarse lo antes posible a las circunstancias ordinarias; tal es el significado del sudoeste. Estas épocas de transición son muy importantes. Así como una lluvia liberadora alivia la tensión de la atmósfera y hace brotar todas las yemas, una época de liberación de una carga opresiva actúa de un modo redentor y vivificante sobre la vida. Pero una cosa es importante: en tales épocas no se debe pretender exagerar el triunfo. Es preciso no avanzar más allá de lo necesario. En cuanto se alcanza la liberación, regresar al orden de la vida trae ventura. Si aún quedan residuos por liquidar, conviene hacerlo tan pronto como sea posible, a fin de hacer tabla rasa y que no se produzcan demoras.

La Imagen

Trueno y lluvia se levantan: la imagen de La Liberación. Así el noble perdona los errores y absuelve las culpas. La tormenta ejerce un efecto purificador en el aire. Del mismo modo procede el noble con los errores y los pecados de los hombres, que provocan estados de tensión. Mediante la claridad engendra la liberación. Pero una vez que las faltas han salido a la luz, no se detiene en ellas, sino que pasa por alto los errores, las transgresiones involuntarias, tal como el trueno se apaga, y perdona las culpas, las transgresiones deliberadas, tal como el agua purifica todo de la suciedad.

Las líneas

Línea 1

Sin tacha. No se gastan muchas palabras, en conformidad con la situación. El obstáculo ha pasado, la liberación ha llegado. Uno se repone en quietud y se mantiene en calma. Esto es enteramente lo acertado en épocas posteriores a las dificultades superadas.

Línea 2▶ línea regente

En el campo se cazan tres zorros y se obtiene una flecha amarilla. La perseverancia trae ventura. La imagen está tomada de la caza. El cazador captura tres zorros astutos y recibe como recompensa una flecha amarilla. Los obstáculos de la vida pública son los zorros falsos que, como aduladores, tratan de influir sobre el gobernante. Deben ser eliminados antes de que pueda sobrevenir la liberación. Pero la lucha no debe librarse con armas falsas. El color amarillo alude a la mesura y al término medio al actuar contra los enemigos; la flecha, a la dirección recta. Si uno se consagra con todo el corazón a la tarea de la liberación, obtiene una fuerza tal de rectitud interior que actúa como arma contra todo lo falso y lo vulgar.

Línea 3

Si alguien lleva una carga sobre la espalda y aun así viaja en carruaje, incita con ello a los bandoleros a acercarse. La perseverancia conduce a la humillación. Un hombre ha salido de condiciones menesterosas y ha alcanzado una situación desahogada, viéndose libre de la necesidad. Si ahora pretende instalarse con holgura a la manera de un advenedizo, sin que su naturaleza corresponda a esas condiciones cómodas, atrae con ello a los bandoleros; y si continúa así, ciertamente caerá en la ignominia. Confucio dice al respecto: «Llevar una carga a cuestas es asunto de un hombre vulgar. Un carruaje es el apero de un hombre distinguido. Si ahora un hombre vulgar hace uso del apero de un hombre distinguido, los bandoleros tramarán arrebatárselo. Si uno es insolente hacia arriba y riguroso hacia abajo, los bandoleros pensarán en atacarlo. Guardar las pertenencias con descuido induce a los ladrones a robar. Los atavíos suntuosos de una doncella provocan el robo de su virtud».

Línea 4

Libérate de tu dedo gordo del pie. Entonces vendrá el compañero, y en él podrás confiar. En épocas de paralización ocurre que hombres vulgares se adhieren a un hombre superior y, por el trato diario, se funden con él y se vuelven indispensables, como el dedo gordo para el pie, al que facilita el andar. Mas cuando se acerca el tiempo de la liberación con su llamamiento a la acción, es menester desasirse de tales conocidos fortuitos con los que interiormente no se tiene nada en común. Pues de lo contrario, los amigos de igual sentir, en quienes verdaderamente se puede confiar y con quienes es posible realizar algo en común, se mantendrán alejados llenos de desconfianza.

Línea 5▶ línea regente

Si tan sólo el noble puede liberarse, esto trae ventura. Muestra así a los vulgares que habla en serio. Los tiempos de liberación precisan de una resolución interior. A los hombres vulgares no se los puede apartar mediante prohibiciones ni medios exteriores. Si se desea librarse de ellos, antes es preciso desprenderse por completo de ellos en el interior; entonces percibirán por sí mismos que se va en serio y se retirarán.

Línea 6

El príncipe dispara contra un gavilán sobre un alto muro. Lo abate. Todo es propicio. El gavilán sobre el alto muro es la imagen de un hombre vulgar y poderoso en una posición encumbrada que impide la liberación. Resiste la acción de las influencias internas, pues se halla endurecido en su maldad. Debe ser eliminado por la fuerza; para ello son menester los medios apropiados. Confucio dice al respecto: «El gavilán es el objetivo de la caza. El arco y la flecha son los instrumentos y medios. El arquero es el hombre que debe usar rectamente los medios dirigidos al fin. El noble alberga los medios en su persona. Aguarda el momento propicio y entonces actúa. ¿Cómo no habría de salir todo bien? Actúa y es libre. Por eso sólo necesita salir y abate la presa. Así acontece con el hombre que actúa una vez que ha preparado los medios».

Abajo ☵ Agua (Kan)

Dirección: N
Elemento: Agua · Luna
Características: Abismal · Peligrosa · Penetrante · Profunda
Familia: Hijo del medio

Arriba ☳ Trueno (Dschen)

Dirección: E
Elemento: Madera · Trueno
Características: Estimulante · Despertador · Impulsor · Movilizador
Familia: Hijo mayor