Hexagrama 10: El Porte
Hexagrama
10. El Porte · Lü
Estructura del signo
El porte significa, por un lado, la manera correcta de comportarse. Arriba está el cielo, el padre; abajo está el lago, la hija menor. Esto muestra la diferencia entre lo alto y lo bajo, tal como fundamenta el sosiego, el porte correcto en la sociedad. El porte significa literalmente: 'pisar sobre algo'. Lo pequeño y 'sereno' pisa sobre lo grande y 'fuerte'. La dirección del movimiento de ambos signos primordiales es hacia arriba. Que lo fuerte pise sobre lo débil es algo natural que no se menciona especialmente en el Libro de las Mutaciones. Que lo débil se conduzca frente a lo fuerte no resulta peligroso porque sucede con serenidad, sin arrogancia, de modo que el fuerte no se irrita y lo tolera con benevolencia.
El Dictamen
Pisar la cola del tigre. No muerde al hombre. Éxito. La situación es verdaderamente difícil. Lo más fuerte y lo más débil se hallan en contacto inmediato. Lo débil va detrás de lo fuerte y se ocupa de él. Pero lo fuerte lo tolera y no le hace daño, pues el contacto es sereno y no ofensivo. La situación humana consiste en que uno ha de tratar con personas bravías e inaccesibles. En este caso se alcanza el propósito si en el porte se observan los buenos modales. Las formas de conducta buenas y agradables conducen al éxito aun frente a hombres irritables.
La Imagen
Arriba el cielo, abajo el lago: la imagen del porte. Así discrimina el noble lo alto y lo bajo, consolidando con ello los sentimientos del pueblo. El cielo y el lago muestran una diferencia de altura originada por su propia naturaleza y que, por tanto, no se halla enturbiada por envidia alguna. Del mismo modo debe haber diferencias de altura entre los hombres. Es imposible implantar una igualdad general. Mas de lo que se trata es de que las diferencias de rango en la sociedad humana no sean arbitrarias e injustas; pues de serlo, la envidia y la lucha de clases son la consecuencia ineludible. Si, por el contrario, las diferencias exteriores de rango corresponden a una justificación interior y la dignidad interior es la medida del rango exterior, los hombres se apaciguan y la sociedad se ordena.
Las líneas
Línea 1
Porte sencillo. Progresar sin tacha. Uno se encuentra en una situación en la que aún no está atado por las obligaciones del trato social. Si uno se conduce con sencillez, permanece libre de compromisos sociales y puede seguir tranquilamente las inclinaciones del propio corazón, puesto que no exige nada a los hombres, sino que está satisfecho. El porte no significa detenerse, sino avanzar. Uno se halla en una posición inicial muy modesta. Mas posee la fuerza interior que afianza el progreso. Si uno se conforma con la sencillez, puede progresar sin tacha. Si alguien no logra sosegarse en condiciones modestas, querrá medrar, y se tornará trepador e inquieto porque mediante su porte busca escapar de la bajeza y la pobreza, no porque desee rendir algo valioso. Una vez alcanzada su meta, ciertamente se volverá altivo y disoluto. Por eso su progreso va acompañado de tacha. El hombre capaz, en cambio, está satisfecho con un porte sencillo. Quiere progresar para rendir algo valioso. Si alcanza entonces su meta, logra algo y todo está bien.
Línea 2
Pisar un sendero llano y sencillo. La perseverancia de un hombre solitario trae ventura. Se describe aquí la situación de un sabio solitario. Se mantiene alejado del ajetreo del mundo, nada busca, nada pretende de nadie y no se deja encandilar por metas seductoras. Es fiel a sí mismo y transita así por la vida, por un camino llano, sin ser combatido. Como es frugal y no desafía al destino, permanece libre de complicaciones. ±
Línea 3
Un tuerto puede ver, un cojo puede pisar. Pisa la cola del tigre. Este muerde al hombre. ¡Desventura! Un guerrero actúa así por su gran príncipe. Un tuerto ciertamente puede ver, pero no le basta para ver con claridad. Un cojo ciertamente puede pisar, pero no le basta para avanzar. Si alguien con tales debilidades se cree a pesar de ello fuerte y se expone por consiguiente al peligro, se acarrea la desventura. Pues emprende algo que sobrepasa sus fuerzas. Esta manera temeraria de precipitarse hacia adelante sin consideración de las propias fuerzas sólo puede justificarse, a lo sumo, en un guerrero que lucha por su gran príncipe.
Línea 4
Pisa la cola del tigre. La cautela y la circunspección conducen finalmente a la ventura. Trátase de una empresa peligrosa. Existe la fuerza interior para superarla. Pero la fuerza interior se une hacia afuera con una vacilante cautela, en contraste con la línea anterior, que es débil por dentro pero empuja hacia adelante exteriormente. Así se asegura el éxito final, que consiste en alcanzar la propia voluntad, a saber, superando el peligro mediante el avance.
Línea 5▶ línea regente
Porte decidido. Perseverancia con conciencia del peligro. Trátase del regente de todo el signo. Uno se ve precisado a un porte decidido. Al hacerlo, empero, debe mantenerse consciente del peligro vinculado a tal conducta decidida, especialmente si uno persevera en ella. Únicamente la conciencia del peligro hace posible el éxito.
Línea 6
Mira tu porte y examina los signos propicios. Si todo es perfecto, sobreviene una sublime ventura. La obra ha llegado a su fin. Si se desea saber si la ventura será la consecuencia, obsérvese retrospectivamente el propio porte y los efectos que ha tenido. Si los efectos son buenos, la ventura es segura. Nadie se conoce a sí mismo. Sólo a partir de las consecuencias del propio obrar, de los frutos de las obras, puede colegirse lo que cabe esperar.
Abajo ☱ Lago (Dui)
- Dirección
- O
- Elemento
- Lago · Metal
- Características
- Alegre · Jovial · Abierto · Satisfecho · Abundante
- Familia
- Hija menor
Arriba ☰ Cielo (Kien)
- Dirección
- NO
- Elemento
- Cielo · Metal
- Características
- Creativo · Fuerte · Infatigable · Luminoso
- Familia
- Padre