Hexagrama 44: El ir al encuentro

Estructura del signo

El signo señala una situación en la que el principio oscuro, furtiva e inesperadamente, vuelve a irrumpir desde dentro y desde abajo tras haber sido eliminado. Lo femenino sale por propia iniciativa al encuentro de los hombres. Es una situación peligrosa y desfavorable debido a las posibles consecuencias, las cuales es preciso reconocer a tiempo para prevenirlas. El signo está asignado al quinto mes (junio-julio), puesto que con el solsticio de verano el principio oscuro comienza gradualmente a ascender de nuevo.

El Dictamen

El ir al encuentro. La muchacha es poderosa. No se debe desposar a semejante muchacha. El ascenso de lo vulgar se describe bajo la imagen de una muchacha insolente que se entrega con ligereza y usurpa de ese modo el dominio. Esto no sería posible si lo fuerte y luminoso no saliera también, por su parte, a su encuentro. Lo vulgar parece tan inofensivo y lisonjero que uno se complace en ello. Parece tan pequeño y débil que uno cree poder bromear con ello despreocupadamente. Así, lo vulgar solo se eleva porque el noble lo considera inofensivo y le concede poder. Si se le opusiera resistencia desde el primer comienzo, jamás podría alcanzar influencia. Pero el tiempo del ir al encuentro tiene también otra faceta digna de consideración. Si bien el salir al encuentro de lo débil hacia lo fuerte no debe ser la regla, en ciertas ocasiones reviste una gran importancia. Cuando el Cielo y la Tierra se encuentran mutuamente, todas las criaturas prosperan. Cuando el príncipe y su colaborador salen mutuamente al encuentro, el mundo entra en orden. Es necesario un recíproco salir al encuentro de los principios destinados el uno para el otro y dependientes entre sí. Tan solo debe hallarse exento de intenciones secundarias impuras; de lo contrario, es pernicioso.

La Imagen

Bajo el cielo está el viento: la imagen del Ir al Encuentro. Así procede el príncipe al difundir sus órdenes y proclamarlas a las cuatro regiones del mundo. La situación es semejante a la del signo «La Contemplación» (N.º 20). Allí el viento sopla sobre la tierra; aquí sopla bajo el cielo. En ambos casos llega a todas partes. Mas si allí el viento abajo sobre la tierra daba la imagen de la toma de conocimiento de las circunstancias por parte del soberano, aquí el viento sopla desde arriba, lo cual apunta a la influencia que el soberano ejerce mediante sus órdenes. El cielo está lejos de las cosas terrenas, pero las pone en movimiento por medio del viento. El soberano está lejos del pueblo, pero lo pone en movimiento por medio de sus mandatos y manifestaciones de voluntad.

Las líneas