Hexagrama 22: La Gracia

Estructura del signo

El signo muestra un fuego que brota de las secretas profundidades de la tierra y, llameando hacia lo alto, ilumina y embellece la montaña, la celestial altura. La gracia, la forma bella, es necesaria en toda unión para que resulte ordenada y amable, y no caótica y desordenada.

El Dictamen

La Gracia tiene éxito. En lo pequeño es propicio emprender algo. La gracia procura el éxito. Mas no es lo esencial, el fundamento, sino únicamente el adorno. Por eso sólo debe aplicarse con parsimonia, en lo pequeño. En el signo inferior, el Fuego, una línea blanda se sitúa entre dos fuertes y las embellece; mas las fuertes constituyen la esencia, la línea débil es la forma embellecedora. En el signo superior, la Montaña, la línea fuerte se coloca de manera determinante a la cabeza, de suerte que también aquí entra en consideración como decisiva. En la naturaleza se observa en el cielo la potente luz del sol. En ella descansa la vida del mundo. Pero esto fuerte, esencial, se transforma y halla una grácil variedad mediante la luna y las estrellas. En la vida humana la bella forma consiste en la existencia de órdenes firmes, inconmovibles como montañas, a los que la límpida belleza hace gratos. La contemplación de las formas en el cielo confiere la capacidad de comprender el tiempo y sus mudables exigencias. La contemplación de las formas en la vida humana confiere la posibilidad de dar forma al mundo. Nota: El signo muestra la belleza en reposo: claridad en el interior y quietud en el exterior. Es el reposo de la pura contemplación. Cuando el deseo enmudece y la voluntad se aquieta, el mundo surge como representación. Y como tal es bello y queda sustraído a la lucha por la existencia. Éste es el mundo del arte. Mas por la mera contemplación la voluntad no queda definitivamente aquietada. Despertará de nuevo, y todo lo bello no habrá sido sino un fugaz momento de elevación. Por eso no es éste todavía el verdadero camino de la salvación. Confucio se sintió por ello sumamente incómodo cuando en cierta ocasión, al consultar el oráculo, obtuvo el signo 'La Gracia'.

La Imagen

Abajo, en la montaña, está el fuego: la imagen de la Gracia. Así procede el noble al poner en claro los asuntos corrientes, mas no se atreve a dirimir por este medio las cuestiones litigiosas. El fuego, cuyo resplandor ilumina la montaña y la hace grácil, no alumbra a gran distancia. Así, la forma grácil basta sin duda para amenizar y esclarecer los asuntos menores, pero las cuestiones importantes no pueden resolverse de ese modo. Requieren una mayor gravedad.

Las líneas