Hexagrama 31: El influjo
Hexagrama
31. El influjo · Xian
Estructura del signo
El nombre del signo significa 'universal', 'general', y en sentido figurado 'influir', 'estimular'. El signo superior es Dui, lo Sereno; el inferior es Gen, el Aquietamiento. El signo rígido inferior estimula, mediante una acción perseverante y sosegada, al signo débil superior, el cual responde a dicho estímulo con serenidad y alegría. Gen, el signo inferior, es el hijo menor; el superior, Dui, la hija menor. Así queda representada la universal atracción mutua de los sexos. En ello, lo masculino ha de tomar la iniciativa y situarse por debajo de lo femenino en el cortejo. Así como la primera parte del libro comienza con los signos del Cielo y la Tierra como fundamentos de todo lo existente, así la segunda parte comienza con los signos del cortejo y el matrimonio como fundamentos de todas las relaciones sociales.
El Dictamen
El influjo. Éxito. Es propicia la perseverancia. Tomar doncella trae ventura. Lo débil está arriba, lo fuerte abajo; por ello sus fuerzas se atraen mutuamente, de modo que se unen. Esto produce el éxito, pues todo éxito se basa en el efecto de la atracción mutua. El aquietamiento interior junto a la alegría exterior hace que la alegría no traspase la medida, sino que permanezca dentro de los límites de lo recto. Este es el sentido de la advertencia añadida: es propicia la perseverancia; pues por ello se distingue el cortejo —en el cual el hombre fuerte se sitúa por debajo de la débil muchacha y muestra consideración hacia ella— de la seducción. Esta atracción de lo afín es una ley natural universal. El cielo y la tierra se atraen recíprocamente, y así se originan todos los seres. El sabio actúa sobre los corazones de los hombres mediante tal atracción, y así el mundo alcanza la paz. A partir de las atracciones que algo ejerce, puede reconocerse la naturaleza de todos los seres en el cielo y sobre la tierra.
La Imagen
Sobre la montaña hay un lago: la imagen del influjo. Así el noble, mediante su receptividad, permite que los hombres se acerquen a él. Una montaña sobre cuya cima hay un lago recibe estímulo gracias a la humedad de este. Tal ventaja le es concedida porque su cumbre no sobresale, sino que está ahuecada. La imagen ofrece el consejo de mantenerse interiormente humilde y libre, de modo que uno conserve la receptividad para con los buenos consejos. A quien pretende saberlo todo mejor, pronto los hombres dejan de aconsejarle.
Las líneas
Línea 1
El influjo se manifiesta en el dedo gordo del pie. Un movimiento, antes de ser ejecutado realmente, se manifiesta primero en los dedos del pie. El pensamiento de influir ya está presente, pero de momento aún no se hace visible para los demás. Mientras la intención no surta efectos visibles, resulta indiferente para el mundo exterior; no conduce ni al bien ni al mal.
Línea 2
El influjo se manifiesta en las pantorrillas. ¡Desventura! Demorarse trae ventura. La pantorrilla sigue al pie en el movimiento. No puede avanzar por sí misma ni permanecer detenida por sí sola. Es un movimiento carente de autonomía y, por tanto, nefasto, ya que no es dueño de sí mismo. Debe aguardarse con calma hasta que un influjo real mueva a actuar. Entonces uno permanecerá libre de daño.
Línea 3
El influjo se manifiesta en los muslos. Se apega a aquello que le sigue. Continuar es humillante. Cada disposición del corazón estimula un movimiento. Hacia donde el corazón tiende, hacia allí corren los muslos sin reflexionar; se apegan al corazón, al cual siguen. Mas aplicado a la vida humana, este modo de ponerse en movimiento de inmediato ante el influjo de cualquier capricho no es lo correcto y, de proseguir continuamente, conduce a la vergüenza. De aquí se deduce un triple pensamiento: no se debe correr ciegamente tras toda persona sobre la que se desearía influir, sino que es preciso saber contenerse según las circunstancias. Del mismo modo, no se debe ceder al instante a todos los caprichos de aquellos a cuyo servicio se está. Y, finalmente, ante los estados de ánimo del propio corazón, jamás se ha de descuidar la capacidad de freno en la que descansa la libertad humana.
Línea 4▶ línea regente
La perseverancia trae ventura. El arrepentimiento se desvanece. Si se piensa con agitación de acá para allá, solo seguirán aquellos amigos hacia quienes se dirijan los pensamientos conscientes. Aquí se ha alcanzado el lugar del corazón. El estímulo que de aquí parte es el más importante. Ha de velarse sobre todo por que el influjo sea constante y bueno; entonces, a pesar del peligro que entraña la gran movilidad del corazón humano, ya no habrá motivo de arrepentimiento. Si actúa la serena fuerza propia del ser personal, los efectos serán normales. Todos los hombres receptivos a las vibraciones de un espíritu semejante recibirán su influjo. La influencia sobre los demás no ha de manifestarse como un deliberado y calculado propósito de manipular al prójimo, pues mediante semejante agitación consciente uno cae en la inquietud y se desgasta en un perpetuo vaivén. Además, los efectos se limitan entonces únicamente a aquellas personas hacia las cuales uno dirige de manera consciente sus pensamientos.
Línea 5▶ línea regente
El influjo se manifiesta en la nuca. No hay arrepentimiento. La nuca es la parte más inmóvil del cuerpo. Si el influjo se manifiesta aquí, la voluntad permanece firme y la influencia no conduce a la confusión. Por eso aquí el arrepentimiento ni siquiera se toma en consideración. Lo que sucede en estas profundidades del ser, en el subconsciente, no puede ser suscitado ni impedido desde la consciencia. Ciertamente, ante la propia incapacidad de ser influido, tampoco es posible ejercer influencia sobre el mundo exterior.
Línea 6
El influjo se manifiesta en las mandíbulas, las mejillas y la lengua. El modo más superficial de pretender obtener influencia sobre otros es mediante la mera palabrería, sin que a las palabras corresponda realidad alguna. Semejante incitación mediante el simple movimiento de los órganos del habla resulta necesariamente insignificante. Por ello nada se añade sobre ventura o desventura.
Abajo ☶ Montaña (Gen)
- Dirección
- NE
- Elemento
- Montaña · Piedra
- Características
- Aquietador · Firme · Inmóvil · Delimitador
- Familia
- Hijo menor
Arriba ☱ Lago (Dui)
- Dirección
- O
- Elemento
- Lago · Metal
- Características
- Alegre · Jovial · Abierto · Satisfecho · Abundante
- Familia
- Hija menor