Hexagrama 32: La Duración

Hexagrama

32. La Duración · Heng

Estructura del signo

El signo fuerte Chen está arriba, el débil Sun abajo. Este signo es la contraparte del anterior: allí el influjo, aquí la unión como estado duradero. Las imágenes son el trueno y el viento, que son asimismo fenómenos unidos de continuo. El signo inferior apunta a la suavidad en lo interior; el superior, al movimiento en lo exterior. Trasladado a las relaciones sociales, tenemos aquí la institución del matrimonio como unión duradera de los sexos. Mientras que en el cortejo el joven se coloca por debajo de la muchacha, en el matrimonio, representado por la convivencia del hijo mayor y la hija mayor, el hombre es quien hacia afuera guía y mueve, y la mujer, en lo interior, suave y obediente.

El Dictamen

Éxito. Ningún defecto. Es propicia la perseverancia. Es propicio tener adónde ir. La duración es un estado cuyo movimiento no se desgasta por impedimentos. No es un estado de reposo, pues la mera quietud es retroceso. La duración es más bien el movimiento cerrado en sí mismo y, por tanto, continuamente renovado, que se desenvuelve con arreglo a leyes fijas dentro de una totalidad organizada y sólidamente unida en sí, en la cual a cada final sigue un nuevo comienzo. El fin se alcanza mediante el movimiento hacia adentro, la inspiración, la sístole, la concentración. Este movimiento se transforma en un nuevo comienzo en el que el movimiento se dirige hacia afuera: la espiración, la diástole, la expansión. Así tienen los cuerpos celestes sus órbitas en el cielo y pueden por ello brillar de continuo. Las estaciones del año obedecen a una ley fija de alternancia y transformación, y pueden por ello actuar de modo duradero. Y así también el hombre con vocación posee un sentido duradero en su camino, y gracias a ello el mundo alcanza su cabal conformación. A partir de aquello en lo cual las cosas tienen su duración, se puede reconocer la naturaleza de todos los seres en el cielo y sobre la tierra.

La Imagen

Trueno y viento: la imagen de la Duración. Así permanece firme el noble y no muda su dirección. El trueno retumba y el viento sopla. Ambos son algo sumamente móvil, de modo que en apariencia constituyen lo contrario de la duración. Mas su manifestación y su repliegue, su ir y venir, siguen leyes duraderas. Así, la autonomía del noble tampoco estriba en ser rígido e inmóvil. Va siempre con el tiempo y se transforma con él. Lo duradero es la dirección firme, la ley interior de su ser, que determina todas sus acciones.

Las líneas

Línea 1

Querer duración con demasiada prisa acarrea con perseverancia la desventura. Nada que sea propicio. Algo duradero solo puede crearse de modo gradual mediante un trabajo prolongado y una cuidadosa reflexión. «Si se quiere comprimir algo, primero hay que dejar que se expanda debidamente», dice Lao-tsé en este sentido. Quien exige demasiado de golpe, se precipita; y por querer demasiado, finalmente no logra nada.

Línea 2▶ línea regente

Desaparece el arrepentimiento. La situación es anormal. La fuerza del carácter es más poderosa que el poder material de que se dispone. Cabría tal vez temer que uno se dejara arrastrar a algo que sobrepasara las propias fuerzas. Mas, al ser el tiempo de la duración, se logra dominar la fuerza interior, de suerte que se evita todo exceso y desaparece así el motivo de arrepentimiento.

Línea 3

A quien no da duración a su carácter se le inflige afrenta. Humillación continua. Cuando uno se ve agitado en su ser por estados de ánimo suscitados por el mundo exterior mediante el temor y la esperanza, se pierde la consecuencia interior del carácter. Semejante inconsecuencia interior conduce de continuo a experiencias penosas. Estas humillaciones provienen a menudo de un lado en el que no se había pensado. Tampoco son tanto efectos del mundo exterior como nexos conformes a leyes desencadenados por el propio ser.

Línea 4

En el campo no hay caza. Si en la cacería se quiere tener tiro, hay que emprenderlo de la manera adecuada. Si uno acecha de continuo la caza en un lugar donde no la hay, por mucho que espere no encontrará ninguna. La persistencia en la búsqueda no basta. Lo que no se busca de la manera recta, no se encuentra.

Línea 5

Dar duración a su carácter mediante la perseverancia: esto es para una mujer fuente de ventura, para un hombre fuente de desventura. Una mujer debe seguir durante toda su vida a un hombre, pero el hombre debe atenerse a lo que en cada momento constituya su deber; si pretendiese acomodarse de continuo a la mujer, ello sería para él una falta. En correspondencia, para una mujer el apego conservador a lo tradicional resulta plenamente favorable. El hombre, por el contrario, debe mantenerse móvil y adaptable, y no debe dejarse determinar sino por lo que en cada ocasión exija su deber.

Línea 6

El desasosiego como estado duradero acarrea desventura. Hay hombres que se encuentran continuamente en agitado movimiento sin llegar jamás a la quietud interior. El desasosiego no solo estorba toda solidez, sino que se convierte directamente en un peligro si impera en un puesto directivo.

Abajo ☴ Viento (Sun)

Dirección
SE
Elemento
Madera · Viento
Características
Suave · Penetrante · Gradual · Perseverante
Familia
Hija mayor

Arriba ☳ Trueno (Dschen)

Dirección
E
Elemento
Madera · Trueno
Características
Estimulante · Despertador · Impulsor · Movilizador
Familia
Hijo mayor