Hexagrama 47: La Opresión
Hexagrama
47. La Opresión · Kun
Estructura del signo
Arriba está el Lago, el agua debajo. El lago está vacío y agotado. Todavía de otro modo se manifiesta la idea del agotamiento: arriba hay una línea oscura que mantiene abajo a dos luminosas; abajo, una línea luminosa se halla aprisionada entre dos oscuras. El signo superior pertenece al principio oscuro, mientras que el inferior pertenece al principio luminoso. Así, por doquier los nobles se ven oprimidos y refrenados por los vulgares.
El Dictamen
La Opresión. Éxito. Perseverancia. El gran hombre obra la ventura. Ningún defecto. Cuando se tiene algo que decir, no es creído. Los tiempos de tribulación son lo contrario del éxito. Pero pueden conducir al éxito cuando dan con el hombre recto. Si un hombre fuerte cae en la tribulación, se mantiene sereno a pesar de todo peligro, y esta serenidad es el fundamento de éxitos ulteriores. Es la constancia más fuerte que el destino. Aquel que se deja doblegar interiormente por el agotamiento, ciertamente no alcanza el éxito. Pero en quien la tribulación solo se inclina, genera en él una fuerza de contragolpe que con certeza saldrá a la luz con el tiempo. Mas para ello ningún hombre vulgar es capaz. Solo el gran hombre obra la ventura y permanece sin defecto. Por cierto, hacia afuera le está vedada al principio la influencia, pues sus palabras no surten efecto alguno. Por eso, en tiempos de tribulación corresponde ser fuerte en el interior y proferir pocas palabras.
La Imagen
No hay agua en el lago: la imagen del agotamiento. Así el noble compromete su vida para dar cumplimiento a su voluntad. Cuando el agua del lago ha fluido hacia abajo, el lago ha de secarse y agotarse. Esto es el destino. Es la imagen de los destinos adversos en la vida humana. En tales tiempos nada cabe hacer sino aceptar el propio destino y permanecer fiel a uno mismo. Trátase empero del estrato más profundo de la esencia verdadera, pues solo este es superior a todo destino exterior.
Las líneas
Línea 1
Uno se sienta oprimido bajo un árbol deshojado y cae en un valle tenebroso. Durante tres años no ve nada. Cuando sobreviene la tribulación, importa ante todo ser fuerte y superar la adversidad en lo íntimo. Mas si uno es débil, la tribulación lo abate. En lugar de avanzar, uno se queda sentado bajo un árbol seco y se hunde más y más en la tiniebla y la melancolía. Con ello la situación se vuelve cada vez más desesperada. Esta actitud es consecuencia de un ofuscamiento interior que es preciso superar a toda costa.
Línea 2▶ línea regente
Uno está oprimido ante el vino y la comida. He aquí que llega el hombre de las rodilleras escarlatas. Es propicio ofrecer sacrificios. Partir trae desventura. Ningún defecto. Aquí se trata de una opresión interior en la que uno se halla. Exteriormente todo va bien; se tiene comida y bebida. Pero se está agotado por las vulgaridades de la vida, de las que no se vislumbra salida alguna. No obstante, desde lo alto viene la ayuda. Un príncipe —los príncipes llevaban en la antigua China rodilleras escarlatas— anda en busca de ayudantes capaces. Empero aún quedan obstáculos por vencer. Por ello es importante hacer frente a estos obstáculos en lo invisible mediante sacrificios y oración. Partir sin preparación conduciría a la desventura, aunque moralmente no sea censurable. En este trance es preciso superar una situación adversa mediante la paciencia interior.
Línea 3
Uno se deja oprimir por la piedra y se apoya en espinas y abrojos. Entra en su casa y no ve a su mujer. ¡Desventura! Muéstrase aquí a un hombre inquieto e indeciso en tiempos de tribulación. Primero quiere avanzar, mas tropieza con obstáculos que ciertamente solo entrañan una opresión si se arremete contra ellos de modo inconsiderado. Pretende darse de cabezadas contra el muro y, en consecuencia, se siente oprimido por el muro. Luego se apoya en cosas que carecen de sostén propio y que solo resultan peligrosas para quien en ellas se apoya. Vuelve entonces indeciso sobre sus pasos y se retira a su morada, mas solo para descubrir con nueva decepción que su mujer no está. Dice Confucio al respecto: 'Si alguien se deja oprimir por aquello que no debiera oprimirlo, ciertamente su nombre caerá en desgracia. Si se apoya en cosas sobre las que no es posible apoyarse, ciertamente su vida correrá peligro. Para quien se halla en la deshonra y el peligro se aproxima la hora de la muerte; ¿cómo podría ver aún a su esposa?'.
Línea 4
Llega muy pausadamente, oprimido en un carruaje áureo. Vergüenza, pero se llega a término. Un hombre acomodado ve la necesidad de los de abajo y bien querría prestar ayuda. Mas no actúa con presteza y energía allí donde hace falta, sino que emprende la empresa vacilante y con parsimonia. Tropieza entonces con obstáculos. Personas poderosas y ricas de su círculo lo atraen hacia su esfera. Debe contemporizar y no puede sustraerse a ellos. Por ello se halla en un gran aprieto. Mas la tribulación es transitoria. La innata fuerza de la naturaleza subsana de nuevo la falta cometida, y se alcanza la meta.
Línea 5▶ línea regente
Le cortan la nariz y los pies. Uno se ve oprimido por el de las rodilleras de púrpura. Pausadamente llega la alegría. Es propicio ofrecer sacrificios y ofrendas. Alguien a quien le importa el bien de los hombres se ve oprimido desde arriba y desde abajo (tal es el sentido de que le corten la nariz y los pies). No halla auxilio en los hombres cuyo deber sería colaborar en la obra de salvación (los ministros vestían rodilleras de púrpura). Mas las cosas evolucionan paulatinamente hacia lo mejor. Hasta entonces, corresponde presentarse ante Dios con firme recogimiento interior y orar y sacrificarse por el bien común.
Línea 6
Está oprimido por zarzales. Se mueve con vacilación y dice: 'El movimiento engendra arrepentimiento'. Si se siente arrepentimiento por ello y uno se pone en marcha, alcanza la ventura. Uno se halla aprisionado por ataduras que fácilmente pueden romperse. La opresión toca a su fin. Mas aún se vacila. Se permanece todavía bajo el influjo del estado anterior y se cree que habrá de lamentarse cualquier movimiento. Mas tan pronto como se cobra discernimiento, se abandona esa disposición de ánimo y se toma una resolución firme, se logra domeñar la opresión.
Abajo ☵ Agua (Kan)
- Dirección
- N
- Elemento
- Agua · Luna
- Características
- Abismal · Peligrosa · Penetrante · Profunda
- Familia
- Hijo del medio
Arriba ☱ Lago (Dui)
- Dirección
- O
- Elemento
- Lago · Metal
- Características
- Alegre · Jovial · Abierto · Satisfecho · Abundante
- Familia
- Hija menor