Hexagrama 8: La Solidaridad (Bi)

Hexagrama

8. La Solidaridad · Bi

Estructura del signo

El agua sobre la tierra confluye según le es posible en cada caso, como por ejemplo en el mar, donde se congregan todos los ríos. Este es un símbolo que alude a la solidaridad y a sus leyes. La misma idea se sugiere por el hecho de que todas las líneas son blandas, con excepción del trazo firme en el quinto puesto, en el lugar del gobernante. Los blandos se mantienen unidos al hallarse bajo el influjo de la firme voluntad en la posición directiva, que es su centro de unión. Mas también esta personalidad fuerte y conductora se mantiene unida a los demás, en quienes encuentra un complemento a su propia naturaleza.

El Dictamen

La solidaridad trae ventura. Indaga el oráculo una vez más, para ver si tienes elevación, constancia y perseverancia; entonces no habrá tacha. Los vacilantes se acercan poco a poco. Quien llega demasiado tarde, halla desventura. Se trata de unirse a otros para complementarse y promoverse mutuamente mediante la cohesión. Para semejante cohesión ha de haber un centro en torno al cual los demás se congreguen. Llegar a ser el centro de la cohesión humana es tarea difícil y de gran responsabilidad. Requiere grandeza interior, consecuencia y fuerza. Por ello, quien desee reunir a otros en torno a sí, examínese a sí mismo para ver si está a la altura de la empresa; pues quien intente congregar a otros sin llevar el sello de la vocación, provocará mayor confusión que si no hubiese tenido lugar unión alguna. Mas allí donde existe un verdadero centro de convergencia, los inseguros, aquellos que al principio aún vacilaban, se van acercando poco a poco por sí mismos. Aquellos que llegan demasiado tarde sufren ellos mismos el perjuicio. Pues también en la solidaridad todo depende del momento oportuno. Los vínculos se anudan y se consolidan conforme a determinadas leyes interiores. Las vivencias compartidas los afianzan, y quien llega demasiado tarde y ya no puede participar de estas experiencias comunitarias fundamentales, habrá de penar por ello si, como rezagado, encuentra la puerta cerrada. Quien, por su parte, haya reconocido la necesidad de unirse y no sienta en sí la fuerza para obrar como centro de unión, tiene el deber de sumarse a otra comunidad orgánica.

La Imagen

Sobre la tierra hay agua: la imagen de la solidaridad. Así los antiguos reyes concedían los diversos estados como feudos y cultivaban un trato amistoso con los príncipes feudales. El agua sobre la tierra llena todas las grietas y se adhiere firmemente a ella. La organización social de la antigüedad se fundaba en este principio de solidaridad entre subordinados y gobernante. El agua confluye espontáneamente porque en todas sus partes está sujeta a las mismas leyes. Del mismo modo, la sociedad humana debe mantenerse unida mediante una comunidad de intereses que haga que cada individuo se sienta miembro de un todo. El poder central de un organismo social ha de procurar que cada miembro encuentre su verdadero interés en la cohesión, tal como ocurría en la relación paternal entre el gran rey y los vasallos en la antigüedad china.

Las líneas

Línea 1

Mantente fiel y leal a él: esto no es una tacha. Verdad como un cuenco de barro colmado: así llega por fin la ventura desde afuera. Cuando se trata de anudar relaciones, la plena veracidad es el único fundamento correcto. Esta disposición de ánimo, que se representa bajo la imagen de un cuenco de barro colmado, en el que todo es contenido y nada forma vacía, no se manifiesta mediante palabras ingeniosas, sino a través de la fuerza interior; y esta fuerza es tan intensa que atrae hacia sí con poder la ventura desde afuera.

Línea 2

Manténte unido a él en lo interior. La perseverancia trae ventura. Si se responde de un modo recto y perseverante a los llamamientos que nos invitan a actuar desde arriba, las relaciones con el otro son en primer término interiores, y uno no se pierde a sí mismo. Pero quien busca la unión con zalamero apego y ambición servil, no sigue la senda del noble, que preserva su dignidad, sino que se envilece a sí mismo.

Línea 3

Te unes a gentes que no son las adecuadas. Con frecuencia se encuentra uno en medio de personas que no pertenecen a la propia esfera. En tal caso no debe dejarse arrastrar hacia una falsa familiaridad por la fuerza de la costumbre. Que esto sería perjudicial no requiere mayores palabras. Una sociabilidad exenta de intimidad es lo único correcto frente a semejantes personas; sólo así se mantiene uno libre para una relación posterior con sus semejantes.

Línea 4

Únete a él también exteriormente. La perseverancia trae ventura. Las relaciones con un hombre que es centro de unión se hallan aquí ya firmemente reguladas. En tal caso, se puede y se debe mostrar abiertamente la propia adhesión. Basta con permanecer firme y no dejarse desconcertar por nada.

Línea 5▶ línea regente

Manifestación de la solidaridad. En la cacería, el rey sólo hace acosar la caza desde tres costados y renuncia a las presas que se desvían por delante. Los ciudadanos no necesitan advertencia. ¡Ventura! En las cacerías reales de la antigua China se acostumbraba a otear y acosar la presa desde tres costados. Por el cuarto costado, las piezas acosadas podían desviarse. En la medida en que los animales no se desviaban por allí, debían entrar por una puerta detrás de la cual el rey aguardaba listo para cazar. Sólo se disparaba a los animales que penetraban por allí. A los que se desviaban por delante se los dejaba escapar. Esta costumbre respondía a la noble disposición real, que no pretendía hacer de la cacería una matanza, sino cobrar únicamente las piezas que, por así decirlo, se habían entregado voluntariamente. Se muestra aquí un gobernante o bien un hombre influyente hacia el cual la gente fluye. A quien acude a él, lo acoge; a quien no acude, lo deja marchar. A nadie ruega, a nadie adula: todos vienen por sí mismos. De este modo se genera una libre dependencia entre aquellos que se mantienen unidos a él. La gente no necesita reprimirse por la fuerza, sino que puede manifestar sus sentimientos con naturalidad. No se requiere medida policial alguna. Se hallan espontáneamente devotos a su señor. Esta libertad rige también para la vida en general. No se debe mendigar el favor de los hombres. Si uno cultiva en sí la pureza y la fuerza necesarias para ser un centro de convergencia, los hombres que le están destinados se acercarán por sí mismos.

Línea 6

No encuentra cabeza para la unión. Desventura. La cabeza es el comienzo. Sin un buen comienzo no hay un buen final. Si se ha dejado pasar la ocasión de unirse y ahora se vacila continuamente, reacio a una entrega plena y verdadera, se lamentará el error demasiado tarde.

Abajo ☷ Tierra (Kun)

Dirección: SO
Elemento: Tierra
Características: Receptiva · Flexible · Nutricia · Sustentadora · Oscura
Familia: Madre

Arriba ☵ Agua (Kan)

Dirección: N
Elemento: Agua · Luna
Características: Abismal · Peligrosa · Penetrante · Profunda
Familia: Hijo mediano